015 真如法、如實法的內涵…大和禪思、道一悟語

大和禪思、道一悟語…【大道致中和、正覺解脫一乘道】 阿含正法實修法要隨記……真如法、如實法的內涵 如實法即為如實知，如實見的真實體驗感受觀察覺知 ，是對五蘊無常、苦、空、無我等此一事實的真實體驗感 受；是對五陰集滅味患離的如實觀察覺知；是根塵識合觸 ，緣觸生受，緣受生愛取有的五陰苦集滅法的如實知，如 實觀察；是對根塵識和合觸而生受的如實知顯現，如實知 其無常有為、非我、非我的法性；是對十二緣起法及其之 集、滅、滅道跡的如實顯現體驗感受；是對四聖諦、八聖 道的如實顯現，如實知的體驗觀察。 如實法是對諸行無常，諸法無我，寂滅涅槃的如實體 證之真如法；是住於淨戒具足，宿業漸吐，現法離熾然的 如實法；是三昧正受具足，離欲惡不善法，說離熾然之如 實法；是正念修無量三摩地，如實觀察，如實知如實顯現 苦集滅道四聖諦，智慧自覺，宿業漸斷，現法離諸熾然之 如實法，是對成就諸禪如實顯現苦集滅道，而能善見其本 善見其患，善見其滅，善見其滅道跡之如實法。 如實法不僅是個人於四念處的親身體驗感受覺知而已 ，個人的親身如實體驗感受覺知，若不與苦集滅道味患離 相應，若不與無常苦空無我的法性相應，若不與四大聖道 法相應而現法離熾然，常得心安樂住相應等，就不能稱為 如實法，真如法，甘露法，蓋個人的親自觀察覺知雖如實 ，但仍囿現於只是個人的感受或觀察而已，與滅苦解脫之 知見無關，解脫之正智並未生起，換言之，只走完苦諦到 集諦即此見此階段道程，尚未進入道諦至滅諦之滅熾然此 階段，完成智慧自覺知，而現法離諸熾然之道程者，仍未 完成真正之如實法！ 所謂入八聖道法流修正見者，以義理饒益心，常得心 安樂住，上述即如實法的法要義理！是以如實法不僅是對 外境諸現象的如實觀照覺察其無常生滅法而已，更要不可 離開對身心五陰的內觀覺察，如實知如實見其因緣集滅法 ，身心集滅道四個聖諦的如實顯現！☆☆☆