013 道聖諦到滅聖諦之思惟與實修…大和禪思、道一悟語

大和禪思、道一悟語…【大道致中和、正覺解脫一乘道】 阿含正法實修法要隨記……道聖諦至滅聖諦之思惟與實修 四聖諦是一切滅苦解脫佛法的慧學，也是一切發菩提心 種子的慧根，蓋它從緣起正見智慧的種子，發展到正覺菩 提的正念與正定覺分，它是一種無漏思惟模式，也是解脫 知見的總論，更是滅苦解脫正覺實修的次第。 由苦集滅道四聖諦的四階次，可再分為二大階段的實際 修持過程，即先知苦以及應斷集成眾苦的諸因緣，再求應 修何種道法來滅苦離苦，斷除煩惱，甚至成就寂滅涅槃正 覺究竟解脫的境界。而前一階段乃是解脫煩惱必要且充分 的階段，如是方能進入第二階段的修證階段，所謂不知苦 哪能滅苦，不知苦集因緣不能斷其源頭根本，身在染污眾 因緣中而不自覺知其染污，何期清淨梵行能立！ 第一階段也是現見法的即此見與緣自覺知，而第二階段 的道聖諦至滅聖諦，則是滅除惱苦或達成寂滅解脫的道法 應為何？佛陀的教導就是出世間的八聖道，也就是與四聖 諦無漏思惟相應之八聖道，故現見法之智慧自覺，即緣於 四聖諦智慧的自覺智。此是滅苦離苦解脫生起正見與正思 惟的修證階段，而欲於此階段生起正見正思惟，乃至於正 念正定，定須如實知苦集滅道四聖諦之法要義理，若不知 其義理，即無法如理作意，難以如理思惟，更罔論如理而 修行；易言之，若不如實知其法要義理，要依於四聖諦的 自覺智而即此見、自覺知、現觀現證者，無有是處！ 最遺憾的是，在聞思修證中，不聞其理，不知其理，不 能修習多修習，常常聞法過不久，就在俗務的忙碌中忘卻 無遺，哪能如理作意，哪能如理思惟，哪能如法如理解行 並重修行！☆☆☆