003 解脫知見之啟迪…大和禪思、道一悟語

大和禪思、道一悟語…【大道致中和、正覺解脫一乘道】 阿含正法實修法要隨記…解脫知見之啟迪……。。。 ◎啟發解脫知見的正思惟：：： 佛陀教導弟子的阿含正法，是現見法，現法中依如實觀察，如實覺知，與無漏思惟，而先知法住，後知涅槃的正法，要依遠離，離欲，滅盡，內心行捨，再進趣於自作證涅槃解脫的。 在欲達成此目標的教導中，要能法依自依，必須親近善知識，聽聞正法，內正思惟，法次法向，是以佛陀常鼓勵弟子聽法時，要用心諦聽， 聽後用心正思惟，真實瞭解出世間知見的法要義理，如是如實依法的次第，依法的目標方向與要領而知法，見法，擇法，善入於法。 其中【內正思惟】正是開啟解脫知見之鑰，啟迪解脫正見智慧必經之門，令解脫知見的智慧自發的內駐於心智中，在阿含正法中的種種正思惟於法，有如下數類： 1.四聖諦苦集滅道的無漏思惟。 2.十二緣起因緣集滅法的正思惟。 3.五陰無常生滅法，無常磨滅故空的正思惟。 4.六根對六塵境無執於相的無相正思惟。 5.斷除貪瞋癡三不善相的無所有之正思惟。 6.六根對六塵一切法中，如何生起我及我所、我慢的正思惟。 7.無常故苦，苦故無我，味患離斷知觀無常緣起的正思惟。 8.如何在五陰的真實正觀中，生起平等慧的正思惟。 9.分別善法、惡法，擇法精進的正思惟。 10.十二緣起與四聖諦現觀現證前熟練階段的正思惟。 11.由四不壞淨成就而認識佛陀正法，與法相應的正思惟。 12.五蓋與七覺分的生起、消退、對治的正思惟。 如是等正思惟必須再經如實觀察，如實自覺知的自作證，然後由無而有而熟練而任運自如，那麼此等正思惟中會開啟解脫知見，開啟修證解脫的覺悟，生起斷貪瞋癡的黠慧；也於正念正知的修持中，生起分別善法惡法的正智，同時削弱了無明習性的力量，加強了遠離，無欲，滅盡，捨離可意不可意的力量，亦即加強了現法滅熾然煩惱的力量，爾時在日常生活中，才能真正保持在正念正智中！ 是以阿含正法是出世間法，正覺解脫之正法。