許多佛經的見證…37道品乃佛陀正法的主要內容。

◎語言文字的隱喻…許多佛經的見證37道品乃佛陀正法的主要內容。 …阿含正法印社團。 ○直接影響人心的語言文字名相，因它的定義性、隱喻性、與地域不同性，產生許多的誤解、錯覺和失真。不同的語言的隔閡即使經過熟悉雙方語言者的翻譯，翻譯者體會感受不同的存在，即使是相同，所使用語言文辭的認知，也常有相當的差異，特別是在詩般的文學藝術與宗教禪修實際正受的領域內，語言文字難以詳盡敘述其真實的意涵，常不得不假借某種意象景境來隱喻其真實意境的那種感受，故個人的領會就跟其對生命的感受力的智慧善根能力有關，例如就眼識定義而言，乃眼根起作用看到物體東西之意，但若直說看到一朵玫瑰花的眼識，此一眼識內含有活化活現一朵色彩的玫瑰在內，作如實觀時，就很真實的體證到眼識的生滅無常現象，有生滅就能如實觀察思惟到有生的因緣與滅的因緣，進一步的，更能於每一法中如實體證到諸法無我的大法印。。。 ○3.又例如就佛經所共同描繪的佛淨土世界，幾乎都有這樣相同的描述： ○七寶池（隱喻七菩提分）； ○八功德水（隱喻八正道）； ○階道欄循四寶周匝（隱喻四如意足、四念處）； ○寶樹行列、五柱亭閣（隱喻五根五力）； ○四邊階道（隱喻四正勤）； ○金頂亭台樓閣（隱喻成就聖位）； ○七重欄循羅網行樹（隱喻聖位階次、七類道品、清淨智慧）； ○旗旛高幢、祥光瑞雲、風和光麗、鳥語花香雨等景象（隱喻入聖位的大德、大智、大用自在） ○鳥音樹音風音眾和雅音（隱喻37道品法音無礙通達法界）； 如是說明37道品實修圓滿具足，即能成就的清淨佛土境界…，正是在說明37道品者乃佛陀正法的主要內容。 ☆☆☆