什麼是究竟解脫的阿含正法…純阿含的四念處禪修

◎ 什麼是究竟解脫的阿含正法脈？…純阿含的四念處禪修！ 阿含道是佛陀在世親傳下的阿含正法律的簡稱！ ○ 此是佛陀於菩提樹下禪思，發現的自然真理法則，即「此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無、此滅故彼滅！」的緣起法則，此自古以來本就存在大宇宙間的真理法則…詳見雜阿含經！！ 佛陀於正覺中，發現自然界中各現象與種種事物的生滅變化，皆有因緣生滅關係，佛陀將此因緣生滅法則擴及人道身心，徹悟到生命的輪迴輪轉，皆由於十二因緣互為緣起，而輪迴於生死大海中！十二緣起為無明、行、識、名色、六入處、觸、受、愛、取、有、生、老病死憂悲惱苦等十二緣支！！ 佛陀以此因緣生滅的自然法則，來解釋無常的事實存在，因無常的不可預料，故生起憂悲惱苦的結果！苦的存在必有其因緣原因，若能將苦的因、苦的緣斷除，苦就可止息了！再從上述的身心緣起中，完成苦集滅道四聖諦的慧學，此是離苦解脫的慧學，無漏思惟正見，法的總綱領、核心！！ 要確實瞭解四聖諦，必須要瞭解十二緣起的因緣法則與緣生法則，以及苦滅道跡的八正道、三轉法輪十二行的內涵、才算是真正瞭解四聖諦！！ 佛陀親傳的阿含究竟解脫道，是現見法、如實法，是現世某當下此刻即可自作證的，它是經由現觀四聖諦，力行八正道，自體證緣起法則，開法眼得四不壞淨，見法知法得法入法證聖果！！ 在如實的正觀禪修中，則以正觀五陰無常無我的四念處禪修為主，修習與四聖諦相應的四念處，尤以受念處更是如此；或以安那般那的四念處與七覺支內觀禪修，亦可參考念處經（中阿含）的修法，但整個禪修的法義思惟觀察，仍以純雜阿含經的經教為唯一的依據，不要摻入大乘八宗的明心見性、空性、一體意識、自性實相本體的見解在內，因那已非純佛陀的現見法，如實法了！那算是另一種修法了，在教法上也有很大的不同，相當的差異存在，佛陀的教導是先知法住，後知涅槃的究竟解脫道智無上法！！ 四念處內觀禪修，詳情請參酌雜阿含經實修法義，法次法向，內觀禪修的各篇講表闡釋！佛陀的離苦解脫法，是依據如實瞭解佛陀對法的教導，然後可以法依而自依自體證的，但要如實瞭解佛陀對四念處的教導，則需親近善知識，聽聞正法，內正思惟（四聖諦的無漏思惟），法次法向，如實而修證！！☆☆☆