五根五力與37道品（1）…

◎ 五根五力與37道品（1）…阿含正法印社團facebook （一） 37道品者： 37道品是所謂四念處、四正斷、四如意足、五根、五力、七覺分、八聖道分等七個體系、七個系統、七重智慧道跡道法，共37道品即4+4+4+5+5+7+8＝37道品，而此七個系統彼此相依相緣，相立相成，37個單元則有如37層階梯的修習次第，實踐37道品就是 一步一步走向究竟解脫的學道跡，37道品就是阿含菩提道的心要法門，即是佛陀正法的主要內容，也是雜含經的主要內涵！ 一.綜論37道品修習實踐的法要： 身口意行是人道生老病死憂悲惱苦的展現處，也是貪瞋痴表演的舞台，也是吾人直接修諸37道品的身心處！ 佛陀親授37道品， 要修習八聖道滿足，必須修習四念處，四正斷、四如意足、五根五力、七覺支、等七道法滿足！37道品的修習也有它的次第，相 依相緣，分立而相成…； 正見正思惟：首先必須建立緣起法的正見觀念，了知四聖諦苦集滅道的無漏正思惟，才能真正完成八聖道的實踐法要，也才能善見善入37道品修行之法要。 四念處四正斷：37道品首從正觀五陰身心下手，也就是決定成就的四念處的內觀禪修，真實瞭解身受心法的正負面向，應如何離欲修行，以正念正知修行與調伏止息一切不當心行，並修諸無我梵行，見法入法，念念轉趣涅槃；同步的修行中，以味患離四正斷調伏五蓋，守護根門，護心正念，從正語正業正命三正行修習梵行，以四正斷的精進思惟來成辦所作，修正錯誤觀念行為，正勤地往正確的方向，不斷地在善法下薰習！ 四神足：但要滅除對世間五欲功德的貪瞋痴，五蓋的欲惡不善法，應當精勤方便起增上欲，學無間等現觀現證，抱持學佛證取菩提的正欲，因為沒有出要志的欲願，就沒有精進的決心毅力，有了精進的正勤實修，才能集中精神，三昧一心，心攝受安定在正向的修行路上，有了永不退轉的心意志，乃能於所修起正思惟，作如實的現觀現證，永不停止的修習，一階一階地漸次上進，此是學佛行道的四大基本因素，亦即佛淨土世界所描速四邊階道、行道周匝、或七重欄循、行樹、羅網皆為四寶周匝圍繞，行道與四寶之隱喻。 註：四神足： 欲定神足…證取菩提學佛的欲願精神意志堅定無比…精進定神足…證取菩提的精進力精神意志堅定異常…心定神足…修證菩提的心神心志堅定穩定具足不失…思惟定神足（觀定神足）…如實正向方便思惟觀照。 五根五力：要具足如是的心意志精神和欲願，需要有四不壞淨的信心，如是種下信根，培養淨信不疑，堅固不移，無法可破壞的信力；其次於心田植下逆水行舟永不再後退一步的精進，培養斷除惡不善法，發明精微轉趣涅槃善法的精進力；再次於念覺支決定成就，厚植正念正知實力的念根念力；常時憶念不忘受持，要能善攝其心，內心寂止三昧一心安穩的進階修習四禪定的定根，培養不動心受的定力；如實瞭解苦集滅道四聖諦的苦的真諦，十二緣起的集滅聖諦，以及八正道真諦的滅苦寂滅解脫的慧根生起，培養具足四聖諦正見的慧力！有了此五根五力的基礎，才能如實地於七菩提分開啟是智是等覺的修行。 註：五根…信根、精進根、念根、定 根、慧根。 五力…信力、精進力、念力、定力、慧力。 七菩提分：有了五根五力才能成辦四神足四正斷，發起四念處念覺支 的修習，甚至開啟擇法思惟精進的智慧，持續精進的修習四念處內觀禪修，離諸食想而從心生起喜樂的祝福，隨喜身心輕安而得心定，能離欲貪而完成各階段的目標，達成對真理如實體證的覺悟，對煩惱苦迷惑的覺醒，捨離一切有餘，一切善法的執取，一切惡法的迷惑，開啟離欲生明解脫的智慧，完成出世間八正道的如實顯現，破無明諸愛結，心不起諸漏，得證心慧解脫！ 註：七菩提分…念菩提分、擇法菩提分、精進菩提分、喜菩提分、樂菩提分、定菩提分、捨菩提分。 八聖道:如是完成緣起中道法與四聖諦正見正思惟的智慧，正語正業正命的清淨戒，精進不止的成就不動心的禪定，與身受心法的心止息、身止息，純一寂止，明分想滿足，離欲生明解脫！ 註：八聖道…正見、正思惟、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。 二.37道品心要總論：：： 如來應供成等正覺的菩提種子，具有37道品聖道分的成分，而要使這粒菩提種子發芽生根，再長成莖幹枝葉，甚至開花結果，必須種植在正法的土壤上，此一沃土即是四念處的內觀禪修，於此一禪修中，要隨時注意不善聚，會退失道心的五蓋惡法，隨時除掉邪見邪念邪定的病蟲害，培養諸善法成長的環境，然後澆注適當正欲的淨水，吸入充分精進的空氣，能得營養種子的一心養分，在如實的陽光觀照下，進行成長的光合作用，如實的成長生命所需的原生質與能量，生起淨信根、精進根、念根、定根、慧根等善學成長的五大能量要素，具足這些要素條件，產生善學成長枝幹花葉果的五種學力力量，如是於念覺支，持一勝念住於內法，住於外法，憶念思惟觀察自體驗，正念正知，於四念處，正觀五陰非我，觀諸受是苦，觀心斷欲清淨，觀法無常苦空無我，離欲滅盡，如是斷諸惡法，成就善法，如是擇法知所進退，知所前後昇降，持續精進，遵守戒律，護心正念，守護根門，坐禪經行，覺知諸心相，離諸食想，離欲生喜樂，心歡喜的激勵，正念正智的功力，平等心的心智反應，使心更加穩定平和而舒暢，身心安樂住，三眛一心，身心止息，寂滅純一，有正見正思惟的智慧，有清淨梵行戒律的正語正業正命的生活，正定一心，能隨時捨離一切有餘的沾粘，不住不取，如是向於捨，趣向涅槃，正智正等正覺之道途！！！ （二） 綜論五根結要之受持：（續）